比起单纯抛洒血浆的欧美恐怖片，本片要高出那么一点点，但展示人性之恶，真的不是这么简单的将不同的恶人碰撞到一起就能做到的，更何况本片还将罪恶之源归咎到美女与性上面去，显得刻意和肤浅.     影片以一个懦弱的正常男人视角开启，被动的卷入其蛇蝎女友策划的抢劫计划，一路遭遇更漂亮也更狠的女人蹂躏，最终反杀变恶的故事.     不可否认，遭遇突发事件能很深刻的影响的一个人，但本片男主的遭遇只能用奇葩来形容.     因害怕女主的疯狂而逃离可以理解，但黑妞的性格反转并最终上升为女神的戏码简直不可思议，加油站的遭遇也是自己极作和运气极差的结果，最后的癫狂反杀打戏就纯粹回归到了无脑血浆片的路数.     至于美国是警察和社会治安问题，应该没这么差劲吧.     其实我天朝就应该多多引进这样的片子，这样大家在对比中才更能反衬出社会主义和谐大家庭是多么的好！阿远阿云，云飘远了.     番薯和台风，成长中无可避免的磨难.     乡村与城市，环境变化对人心的改造，原本并行的铁轨变成了相隔的栏杆.     遥遥相望的两颗心，以信件相连，却被牵线的第三只手插入；与此同时，更大的背景下，海峡两岸却因一只流落的渔船激起久违的心跳——刘文正的《张三丰》就在这两种情感短暂相叠的时空中奏出了多层意味.     失去初恋之痛，由笛声凄婉至弦声坚强，哭诉的男孩穿着离去女孩改好的衣衫回到家乡像男人一样面对.     入行师从健康写实主义主将李行的侯孝贤，用银幕中的银幕重放《张三丰》，在不能提及“罢工”的审查条件下，以银幕下的现实对撞，撕碎银幕上的虚假面具.     修复版偏黄，给侯孝贤那再也无法得见的九分原始的绿添了一层怀旧滤镜.     布袋戏大师李天禄用自己的台词演出一个鲜活的阿公.     ——资料馆台湾影展，林文淇映后谈让人受益良多.     张三丰（生卒年不详），武当山道士，名通，又名彭俊、全一、思廉、玄素、玄化、三仹、三峰，字君实、铉一、蹋仙、居宝、昆阳、剌闼、元元、玄玄、符元，号三侔、三丰子、玄玄子，世称“隐仙”；因其平时不修边幅，又称“张邋遢”，自称为张道陵后裔；一说陕西宝鸡人，一说辽东懿州（今辽宁省阜新市彰武县西南或蒙古族自治县塔营子乡）人、一说辽东懿州望平县（今辽宁省锦州市黑山县姜屯镇）人，祖籍江西龙虎山，道教学者、思想家、书法家、武术家.     张三丰于元世祖中统元年（1260年）举茂才异等，历官至中山博陵令.     其人丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟，居宝鸡金台观时曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”；入明，自称“大元遗老”，时隐时现，行踪莫测.     历代皇帝敕封其有“忠孝神仙”“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”“通微显化真人”“韬光尚志真仙”“清虚元妙真君”“飞龙显化宏仁济世真君”等.     （概述图取自明朝李文忠家藏文物第十种材料内）.