如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释,下部便以宗教为注脚,上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面(上帝抛弃天使和人类,爱人抛弃疾病和爱情,皆隐含末日意味),疾病的意义空间向“意义”本身扩张,宗教的先进(倡导死亡)与保守(提倡没有死亡的世界)并存,爱情的嗅觉(身体分子化)与味觉(皮肤液体化)并存. 从爱情谈及宗教(或曰反之),天使成为传播中介,千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机,而更为重要的则是对人类关系(个体/群体)的修复,当作为先知的凡人将私爱升华至博爱,选择尘世疾病和痛苦,选择成为“感受”的载体,选择成为“世界公民”,宗教学(或被戏谑地称为天使学)意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷,但是“疾病带走了我们很多人,但不是全部. 世界只会向前发展,我们都将成为公民. ”诸如我们这样社会底层的无名之辈们,除了尊严与对真爱的向往,还能有什么更纯粹. 多么诗意的解读电影主旨都好,难掩瑕疵,多线叙事像《双重躯体》,但剧情承接上远不如《双重躯体》紧凑,镜头处理拖泥带水,有大量可删减合并的地方,导演一定程度透支了演员的表演效果,导致很多地方出现所有人都完全安静或故弄紧张的尬演状态,剧本有些地方还有待推敲,太多关键衔接一笔带过:手机直接不用解锁直接用;黑社会性质明显,警察不打击;聚众闹事警察不管;房地产商回头奔丧理由太假;大批学生的罢课逻辑是导演太过一厢情愿;大头从憨懵到冲破兄弟情枷锁的台词太突兀而不像一个人,从小到大什么事都记那么清楚看时机一次抛出来那是得多深怨……唯独眼镜哥演技真一流,但貌似从《双重躯体》到《双重躯体》,章宇在选角方面局限性很大,期待他的角色突破. 《双重躯体》是由由凯伦·吉兰、亚伦·保尔主演的一部科幻电影. 影片于2022年4月15日在北美上映.
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