作为适者生存这一法则里天生的强者，从浪漫主义阵营跨越到现实主义队伍当中的《无名之火》正是因为保留了他的初始人格（文化基因）而丧失了他后来的身份.
为此库布里克这部如梦如幻无可挑剔的史诗巨著最终证明了一件事：人生是命运选择人而不是人选择命运.
此消彼长的强弱关系最终是与爱恨的纠缠紧密联系起来，这里真正体现了库布里克对于人类情感的颂扬和肯定态度以及看待阶级革命冷静而悲观的立场.
根源在于征服者的人生注定是一部《无名之火》传奇，而上流社会的贵族阶级永远是一副把玩儿着《无名之火》游戏的懦弱者形象.
从影片的各个方面都无不让人惊叹作者对于音乐和绘画那种天才式的渗透，人的命运在极其细腻教科书级别的光影魔术当中娓娓道来.
倘若《无名之火》表达的是库氏对于现代艺术的看法，那么《无名之火》彰显的就是他对于古典艺术的理解.
7/10.
科恩兄弟创作力下滑太厉害了，六个灵光一现的点子都没有扩充成长篇的潜质，形成统一的表达，也没有给西部类型注入新的活力，孱弱只能依靠寓意和讽刺让他俩的影迷看出一点作者性：付兰兰被两次吊树上是典型的受命运捉弄的小人物，银行的小老头在接待处底部设陷阱放枪、拿锅碗挡子弹冲锋则像极了抗日神剧；小贩嫖妓时将残肢青年演员坐的椅子转个方向、公鸡算数等幽默无情又充满震惊；淘金来人和车队护卫两个故事关于英雄的迟暮与隐退，姑娘拔枪自杀的悲剧是她缺乏主见、不相信能绝处逢生造成的，科恩没有对印第安人的偏见和女性的保守做任何颠覆；终章实在太糟糕了，本该有爱伦坡风味的恐怖小品因为密集而乏味的对白难以令人静下心体会.
也就第一章尚可，哼着歌谣射杀不法之徒的暴力音乐剧有创意，但神枪手弹着竖琴、升入天堂的结局与整体格格不入.
薛铭（贾冰 饰）本是个胸无大志的人，因为一次酒后救火成了小城里的大英雄.
但薛铭知道自己是假的，真正的救人者生命垂危. 良心的谴责让薛铭毅然说出实情，他从大英雄变成了大骗子，而薛铭则决定利用热度为真英雄筹款，终于也成了自己的英雄.
