6/10。被押上山岗的丹珠唱起来,碉堡里藏民们抬头响应合唱,丹珠宛如神女微笑着把炮弹投掷火药堆,打火机是一个用暴力传播文化的道具,桑格准备就义时拿出打火机对视罗克曼,正如他读不懂藏文化,桑格理解不了他的友情,打破文化融合的暴力终将两败俱伤,硝烟过后,牦牛群奔腾而来,琼斯丢下罪恶的手枪,解脱了两种文化血腥冲突的心灵煎熬,对雪云深处的圣山(东方文化)表示敬仰——东方神女遭遇文明冲突的西方见证者,人物塑造甚至行为与《甜蜜的东方》太过接近,犯了叙事雷同的误区。开篇手握转经筒的老阿妈、壶口岸祭祀童女,将游牧民的开朗和汉人的愚昧进行并置。哈达从枪法竞技的荣誉象征变成欢迎侵略者的被亵渎之物,既有英国小孩目送英军队伍的出征游戏也有藏族小孩把士兵引向沼泽活活吞噬的成熟冷静,表现战争对纯真的颠覆也是冯小宁的常见手法。没去过欧洲,不对吉普赛人做评价。对我的印象可能只有占卜塔罗牌类似的,神秘和颠沛流离。不想研究真正的吉普赛人的生活环境。只想谈两点,一个是关于阶级和圈子,一个人在被歧视的环境下,很难跳出自己的圈子,也很难改变,虽然他们很多的行为应该被嗤之以鼻,但是我们对他们的眼光一定也是充满了警惕和恶意,这是无比真实的,他们甚至没想过改变自己的生活状态和方式,只有那些小偷小摸下生活。可能他们麻木了,可能他们尝试了被拒绝了,可能他们习惯了,总之,阶级很难跨越和改变。第二点,成长意味着利益和背叛,当他配合他哥哥偷窃了帮他很多的黑人朋友的仓库时,我不知道这算不算真实,但是真的很残酷,为了利益为了金钱,什么事情都可以做出来。他想要挑战意大利人,失败了,阶级鸿沟很难逾越,气愤失败沮丧伤心之后抽支烟继续走下来这才是生活。《甜蜜的东方》是肖恩·普莱斯·威廉姆斯执导的电影。
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