放到今年做横向比较,不为情绪提供戏剧出口是比《哥斯拉-1.0》《哥斯拉-1.0》更“现实”的最大特点,对这种直观体验的经营也意在指明困境的无解。除了情法冲突,郭京飞的角色带来的价值观冲突也让本片的现实肌理更丰富,但仍然免不了在没有野心的文本和贫瘠的影像之间沦为鸡肋。杨幂的表演空间和要求都极大:让普通观众代入边缘人视角、还要被她一再做出的大幅度戏剧动作说服,绝不可能仅仅仰赖于“同为弃婴的先天联结”和“生理缺陷转移母性输出”这样的基础设定,而主角的表演便是作品在关注对象与呈现对象之间架起的首要桥梁。显然,只做到不掉线是不够的(且不论口音时有时无),“完成表演”的结果注定让本片自说自话,留下无法逾越的共情鸿沟。 是稀缺的现实主义,但不是成功的现实主义:不成功的现实主义相比成功的类型化操作,哪一种是对现实题材的浪费?从文化、思想、知识和品味等方面非常有意思,就是关于知识分子的,影片很好的表现出他们的趣味、比如离婚分书、餐桌上谈哲学和政治、痛苦时用哲学去解决、吐槽为销量而改得很俗烂的图书封面、无处不在看书等。除女主外,她学生也都是这类人,农庄里过着超脱的生活、几种语言争论着文学与艺术。高中生学生也在做网页、讨论哲学和政治。以下是缺点,叙事平铺直叙,像流水账,这个可能也是配合影片风格而设计的吧,反正很平庸。镜头设计不成功,小成本下很粗糙,画面倒是很干净,场景也好看。剪辑稀烂,节奏感很差,非常不流畅,甚至可以说错误挺多。这个很影响观感。把故事的主线抽出来的话,其实也比较俗的,许多事情集中发生这是有些刻意的感觉。生老病死交朋友,太普通了。这个电影拼的是气质,是文化和思想方面的东西。(于佩尔也没别的朋友圈子太小)
影片为庆祝哥斯拉诞生70周年的纪念作品,也是东宝第30部哥斯拉大作。故事设定在二战后的日本,哥斯拉的出现仿佛要给已经变得一无所有(归0)的日本再添一击,将这个国家打到负值(负1.0)。
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