罕见的影像，镜头基本上只专注于框住单独个体的运动轨迹，褒曼作为主角不仅占据画面的绝对中心，其他的不同空间里的角色与自然场景的空镜头甚至成了各种状语定语和形容词修饰的累积，从如此种种细腻的运动中看，二人确是天作之合
意识形态冲突其实被罗西里尼归为战争偶然激发的（而非遗留）问题.
该片的短镜头段落仍带着新闻影片的质感，使得导演的基本立场（即使在以单体作为绝对主角的条件下）是偏向民粹宗教或是美利坚，几乎全取决于观众的个人经验（我才不会说看那些血淋淋的巨型海鱼看到饿了呢）.
然而这种情况终结在另一罕见之处，影片选择在对神袛的无助呼嚎中结束，这样选择打破了罗西里尼一贯相信天主教面对现代社会自我调和能力——至少是努力调解过后的力不从心（一如该片中的神父）. 此景此情，与其说这是皈依，不如说是在胁迫下的精神自杀勉强及格. 那个能升降的泳池我也想要. 50岁花花公子中产男与不好看的轮椅女的故事，这个设定要求人物必须写得好，于是我们看到善解人意还文体两开花的女主（其实早看穿男主的谎言，还有点蔫坏来的），主线剧情是源于男主随口称自己瘫痪（他总胡说自己的经历是种自我否定），偶然结识女主，继而背负着欺骗产生的负罪感把情路走下去，虽然整个框架必然是俗套，但是表演的细节和枝节人物的安排很好，比如男女主初次见面，那种快语速又尴尬的态度背后是对残疾人的嫌恶感，还有神经质但又老实的女秘书、耿直又愣愣的医生朋友（因为涉及瘫痪所以这个角色也有明显的功能性），以及好色并达观的老爹，这些细微处的喜剧桥段把戏也填充起来了，后半段借神迹站起来的计划和马路救险暴露真相的安排也都算聪明讨巧了. 男主自编自导自演，给了表演很大空间，实现的不错当电影在未来成为了非物质保护遗产，两位曾经的大导演为了争夺非遗传承人的名额展开了激烈的争夺.
