任洪渊词典
狄奥尼索斯　尼采天性深处的一个词　摇撼了苏格拉底的语言世界
我的在青铜后过早失去了歌、舞、神话和生命狂欢的文化，也许只有从陶潜酒中亲和的自然，从阮籍醉中疏狂的反叛，以及从李白“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酸醅”、“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”〔14〕的酒满江湖，与张孝祥“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕”〔15〕的醉落天空和群星，还能多少触起青铜前酒酣兴酣时放诞的回忆。我的土地遗忘了从神话中流溢的奶和蜜，但是毕竟没有遗忘从生命中自溢的酒。
狄奥尼索斯，这个先在母亲的腹内孕育，后在父亲的髀肉里生长，由母亲和父亲两次诞生的生命——除了是生命本身，还能是什么？一个大于一切象征和寓言的神话就不再是神话的象征和寓言。还原的人。尼采说：
审美状态仅仅出现在那些能使肉体的活力横溢的天性之中，第一推动力（Primum mobile）永远是在肉体的活力里面。〔16〕
肉体的第一推动力。尼采用这个词完成了他的命名，不管是叫酒神精神，叫悲剧智慧，还是叫强力意志。这是尼采语言中最华彩的一句，尼采的所有话语，都因和这一句相辉映而灿烂，相交响而回声不绝。《尼采文集》中的这一句话是如此重要，以至于我觉得，他在说出这一句话之前所说的一切，都是为了准备说出这一句话；而他在说出这一句话之后所说的一切，又都是在以不同的语式展开这一句话。思想史上，苏格拉底和苏格拉底后两千年的智性都不过是在不断发现思想照亮的肉体罢了，尼采却来翻转了两千年，在苏格拉底前头一个发现了肉体照亮的思想。