谢罪韩国电视剧剧情介绍:康曰“歆以其非博之学，欲夺孔子之经而自立新说，以惑天下，知孔子制作之学首在《春秋》，《春秋》之传在公、穀，公、穀之法与六经通，于是思所以夺公、穀者，以公、穀多虚言，可以实事夺之。人必听实事，而不听虚言也。求之古事，得《国语》与《春秋》同时，可以改易窜附。于是毅然削去平王以前事，以《春秋》以编年比附经文，分《国语》以释经，而为《左氏传》。”（卷三上，四十八叶。）又曰：“《汉书·司马迁传》称：‘司马迁据《左氏》《国语》采《世本》《战国策》述楚汉春秋。’《史记·太史公自序》及《报任安书》俱言‘左丘失明，厥有《国语》’，《报任安书》下又云：‘乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用。退论书策，以抒其愤。’凡三言左丘明，俱称《国语》。然则左丘明所作，史迁所据，《国语》而已，无所谓《春秋传》也。”（同前）以左氏书法为歆窜入者，出刘逢禄说。其言改《国语》为《左氏传》者，系康创说。其所证，不过《史记》称《国语》，不称《左氏》一事。按《史记》非不称《左氏》，其称者，康以为窜入也。且《五帝本纪》《十二诸侯年表》皆云《春秋国语》，《春秋》即《左氏》也。其《自序》及《报任安书》称《国语》，不称《春秋》者，上文有孔子作《春秋》之句，故避相触耳。又《司马迁传》云：“《左氏国语》者，即《春秋传》也。”上文云“孔子因鲁《史记》而作《春秋》，而左丘明论辑其本事以为之传，又纂异同为《国语》”，所指甚明。康引以为证，不免矛盾。相关影视:谢罪韩国电视剧