电视剧金陵往事板粟网在线观看剧情介绍:这里剔除掉佛家的因索，人人皆目我，所以才说我造，也就是“众人自造”了。关于人类历史的发展：“众人也者，骄化而群生，无独始者”，到了后来，才一组成社会，“其后政，非始政。后政也者，先刁而后大”。“后政不道，使一人绝天不通民，使一人绝民不通天”，这才有“圣人”假“天”之名来统治，“民昂首见之者，天之藉（借）也。非天也，众人以为天，大政之主必敬天”。龚自珍认为，人类社会是由“农宗”——农业宗法社会组织而发展起来的：“天谷没，地谷茁，始贵智贵力”，所以生产得以宗族为单位来进行，过去帝皇相臣，无一不出自农。他反对儒家关于礼乐自上而下的“天命”，指出：“儒者失其情，不穷其本，乃曰天下之大分自上而下。吾则曰：先有下，而渐有上。下上以推之，而率神其说于天”（（农宗））。这已有唯物主义的因素了，他进一步说：“夫礼之初，始诸饮食。”“民饮食，则生其情矣，情则生其文矣”（（五经大义终始论））。这已有先经济生产、后政治文化的初步认识了。他强调道：“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁”（《上大学士书》）。相关影视:电视剧金陵往事板粟网在线观看