“无？”
“无什么？”
“什么无？”
场下的应试考生，纷纷在心中重复念叨，嘴上却严密得紧，不敢走漏半点笔画。而那师无芳好像也是这般思考，但却比其余考生多出了一个字，说也奇怪。
他如此来回默念：
无字？
无是什么？
什么是无？
过了几遍考题后，师无芳心中早已默默草拟大纲，顺便回忆起自己在万剑会盟中的见识，此刻了然于心，信心把握十足。
随着督考员倒挂计时沙漏，限在一刻，点到即止。
“开讲！”
锣声响起，兮欢院长的话声再次出口，“请考生——答题！”
对此，师无芳答道：
“天道无，正道无，善本无，恶本无，道出于心，善恶无界；邪道无，魔道无，妖亦无，鬼亦无，道源执念，幽冥无域。天剑为正，善恶诛心，邪道成魔，污秽逞凶；故剑道全决定于人心，心正则剑正，心邪则剑邪。于此即可窥见，修剑者实乃修其心，是谓之无（心），此其一也。
剑者，器物也。
道者，真机也。
从无到有，是容易乎；从有到无，至艰难矣。
习剑者，由易到难；修道者，由难到易。前者须堪有剑，后者可尤无器；习剑而不修道，境界终有所限，修道而不习剑，层次未可限量，故剑不离道，而道能离剑，是谓之无（剑），此其二也。